52 предложения со словом «озирис»
Но Бата-Озирис оскопившийся, и Озирис итифаллический – один и тот же бог.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис-Озириса – Андрогин божественный.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Ловецкий сидел возле неподвижно, положа руки на ноги, как Мемнон или Озирис, и боялся…
Былое и думы, Александр ГерценТаммуз, Озирис, Аттис, Адон ханаанский и ваш Адун, и наш Загрей-Дионис – все боги умирают?
Рождение богов (сборник), Д. С. Мережковский, 1925, 1928г.Царь той страны приказал сделать себе из громадного дерева мощную колонну, не зная, что в ней покоится сам бог Озирис, великий податель жизни.
Эротика, Сборник, 2014г.Озирис, возвратись в дом свой!»
Эротика, Сборник, 2014г.«Слава городу Абидосу, сохранившему прекрасную голову твою, Озирис.
Эротика, Сборник, 2014г.Озирис египетский, Таммуз вавилонский, Адонис ханаано-эгейский, Аттис малоазийский, Митра иранский, Дионис эллинский, в них во всех – Он.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«день вчерашний – Озирис, день завтрашний – Ра», по Книге Мертвых.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис – «Владыка подземного неба», «Первенец из мертвых», умерший и воскресший Бог.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.По учению жрецов фиванских и гелиопольских, Амон-Ра и есть Озирис, «Сокровенное Солнце».
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис есть «Великая Жертва», и во всякой жертве растерзание, убиение его совершается.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис – человек, Бог и человек вместе;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис только тень Тела незримого.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Можно сказать, что весь Египет зиждется на вере, что человек Озирис жил, страдал и умер на земле;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Когда Бог, взойдя на небо, покинул людей, то, пожирая друг друга, как дикие звери, погибали они и погибли бы, если б не пришел Озирис.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Но души невольно рождаются, падают, а Озирис – вольно: «он знает день, когда его не будет».
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис пал, чтобы восстать и восставить павших;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Но если Озирис – Бог, то кто же Сэт?
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Сэт сопричислен к богам», – говорит Озирис Гору, сыну своему и мстителю (Кн.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Это значит: Озирис и Сэт – одно.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Сэт и Озирис суть две ипостаси Единого Бога.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Небытие и бытие, отрицание и утверждение, гнев и любовь – два начала, соединенные в третьем: Сэт и Озирис в Горе.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Под ярким солнцем, на белом песке, черная тень – Озирис.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.а семьдесят два заговорщика, убийц его, – дни зимней засухи, когда воды Нила падают до самого низкого уровня, и Озирис нисходит во гроб.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«Озирис есть владыка жизни, сущий в хлебном семени» (Кн.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«Я – Озирис, я – пожинаемый Нэпра» (бог пшеницы), – говорит о себе умерший в надгробной надписи.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.А на другом изображении – гробница, осененная деревом, с надписью: «Озирис, прозябающий из семени».
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Так тень соприкасается с Телом: тень – Озирис – падает к ногам Господним.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«Через кожу-колыбель прошел Озирис.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.как не умер Озирис, так не умер и он;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.как неуничтожаем Озирис, так неуничтожаем и он».
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Сам Озирис говорит устами умершего: «Я восстал богом живым;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Да, если не помнить, что воскресший человек есть «Озирис», и не знать, Чья он тень.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«Войди в таинственную дверь Аменти» (загробного мира), – отвечает Озирис.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.«Верующий в меня не увидит смерти вовек», – это мог бы сказать Озирис – тень Воскресшего.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Вот Озирис, выходящий из гроба, по рукам и ногам обвитый пеленами смертными, с поднятым фаллом, прорывающим эти пелены, как бы итифаллический Лазарь.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.В «Повести о двух братьях», древнейшей повести мира, Бата-Озирис, соблазняемый женою брата своего, Анупы-Сэта, оскопляется.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Первый Озирис, растерзанный, есть тень Распятого, второй, воскресающий, – тень Воскресшего;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис, бог мира, уничтожил антропофагию, а Сэт, бог войны, возобновил.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Братство или братоубийство, мир или война, Озирис или Сэт?
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Озирис – вечная мумия, воскресающий, но не воскресший мертвец.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Душа Египта, Озирис, душа Вавилона, Таммуз, – один умерший и воскресший бог.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Таммуз и Озирис – две тени одного тела, или одна душа в двух телах.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Но если Амон-Мардук един истинен, то только потому, что истинен един Озирис-Таммуз.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Таммуз и Озирис – не два бога, а один – той для нас неисследимой древности, довавилонской и доегипетской, когда эти два племени были одним.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.И Озирис, подобно Таммузу, – Великая Жертва: во всех заколаемых жертвах – он;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.и Озирис – Пастырь Добрый: пастуший посох, жезл и бич – в руках его;
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.и Озирис – Росток, в прорастающей мумии.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Этот заколаемый бог и есть Озирис, Великая жертва, Таммуз, Истинный Сын – первая на земле тень Агнца, закланного от создания мира.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Это можно объяснить только тем, что эти два бога – один, так же как Сэт и Озирис.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.Он – сын и супруг ее вместе, так же как Озирис – сын и супруг Изиды.
Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх, Д. С. Мережковский, 1925г.